C'est pourquoi le spectacle qu'elle offre nous partage entre deux états de conscience diamétralement opposés : l'absorption dans le plaisir d'une contemplation rêveuse, d'une part, et le sentiment coupable d'une action ajournée, d'autre part.

Et cette équivocité contamine toute réalité.

Ainsi le réel n'est-il pas seulement ambigu parce qu'entre lui et nous s'interposent une multitudes de filtres qui rendent impossibles une relation directe, immédiate. Il est ambigu aussi du fait qu'il n'est pas une matière inerte. Le réel est mouvant. Il est même le mouvement, ce par quoi la mobilité advient, ce sans quoi elle n'est qu'abstraction.

Et ce qui rend définitivement improbable toute appréhension univoque de ce qui se pose là, face au regard, c'est l'imbrication intime et permanente de ces deux caractères, la distance et le mouvement.

La grande force de la photographie est de rendre tangible ce fait qu'un objet n'a de sens que par rapport à son environnement et au fond sur lequel il se dessine, dans un contexte de lumière et d'atmosphère qui lui appartient et auquel il appartient. Et cette co-appartenance oriente non seulement l'interprétation mais rend tout simplement possible la visibilité.

Et si le réel est toujours affaire d'interprétation, la difficulté, et l'intérêt, de ces travaux est que, réfléchissant à la représentation photographique de l'ambiguïté du réel, ils rendent compte d'une interprétation seconde, une interprétation d'interprétation. Et c'est dans cet espace que se meuvent avec sensibilité, perspicacité mais aussi humour l'ensemble de ces travaux.

"Puisque les choses et mon corps sont faits de la même étoffe, il faut que sa vision se fasse de quelque manière en elles, ou encore que leur visibilité manifeste se double en lui d'une visibilité secrète" écrit le philosophe Maurice Merleau-Ponty dans L'oeil et l'esprit.

C'est à élucider cette énigme du regard que vous êtes conviés.

Au lycée Raymond Loewy de La Souterraine,

Du 11 décembre 2001 au 14 janvier 2002.